不管是采访还是纪录片，都反复提及一个词：认可。
在成长中缺失女性主导地位的缺失，让她们误以为商品式的买单，就是对她们人格的认可。
明码标价，不仅被她们误认为外界的认同，也内化为自我认同。
这样的价目表，以20分钟为例，扣除店铺抽成、妈妈桑佣金，最终到女孩手里的只有约225元人民币。
单看好似丰厚，但风俗业吃的是运气饭，这既可以是时薪，也可能是周薪。
据不完全统计，日本从事该行业的女性超过30万，每年为日本创收以千亿万亿计算。
然而，仍有不少从业者将公交站或精神病院视为最终归宿。
写文的时候，脑海里一直是电影版《骆驼祥子》里小福子的身影。
院里的老太太骂二强子，一句话就交代了其女小福子的生活——
“几天就把卖闺女的钱折腾光了，还伸手要钱呢，真缺德。”
卖儿鬻女是旧社会的遗毒，但父权剥夺女性的情节，却从未真正在历史上消失过。
再见小福子，她被丈夫抛弃，值钱的东西也都被掠走，她只能偷摸回到这个把她卖走的家。
而她的酒鬼父亲对她说了这么一句话——
“你闲着也闲着，有现成的，干嘛不去卖去？”
更讽刺的是，我在打这句话时系统还判定“卖”字是错别字，因为不符合全句的逻辑。
一个字难倒了电脑，对人来说却毫无理解门槛。
自古如此的社会规则，很复杂吗？
小福子在家接客的钱填不上无底洞，转而又被卖进了妓院，最后选择自缢。
一领席，一抔土，她的一生就被埋葬进了罪恶的历史里。
她们平凡得让人心惊。
只是在正常地履行人生义务，不知道什么时候就会掉下一张镶钻的捕捉网，从此她们再也出不来了。
在小福子死后，老舍这样总结了人性的黑暗——
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”
这是人类世界永恒的模式。
小福子走了，横宫七海走了，还有无数类似的女孩正朝着悬崖边走去。
千禧年时，导演陈果在香港的贫民区看到了震撼的一幕，在阴暗的巷道间穿梭行走的，几乎全是忙于生计的酒女、妓女。
他这一眼看到的并不是女性的困境，而是一整个时代隐匿的伤痕。
于是，华语影史上相继诞生了由秦海璐、周迅、曾美慧孜主演的“妓女三部曲”。
是的，横宫七海背后代表的不单是一个女人的不幸，而就是历史与文明的污点。
她们是一个群体，也是一个鲜活的人。
她们是她们，她们也许不止她们。