《入殓师》从死亡中感悟人生

    上周五周末，在经过困难地打的回家后吃着剩饭看着这部获得本年度奥斯卡最佳外语片和日本电影学院10个奖项的电影。之前自己就对电影略知一二，所以也心怀期待。上上周在Verycd的电影定阅的RSS上看到了avi的版本就很快了下了下来。

    故事的内容非常符合世界金融危机的大环境，小林大悟本片主角，在交响乐团工作的他为了工作买了一台价格不菲的大提琴可是造物弄人，经营不善的乐团不破解散。大悟一下子就失去了工作，由于自己的琴艺并非高超所以想以琴艺继续在东京生活已经不可能，所以他和妻子商量回到了老家母亲过世后留下的房子从新寻找自己的生活。在报纸上，大悟看见一条关于NK社招聘人的消息于是便带着简历前来面试。由于广告没有写明白以至于大悟以为这是一家旅行社招聘，所以当看到办公室里有三个棺材时显得非常诧异。面试的过程也非常之快，大悟将自己的简历递上后社长看也没看就仍在的桌上，就问了一句：“能不能长时间的做下去？”大悟虽然不知道具体什么工作就回答到“能”。社长就“采用”了他并迅速让另一位社员帮大悟印制名片。大悟在惊诧的同时还有点莫名其妙，询问了工资，社长伸出了5 个指头。“5W？”“50W”，之后，年老的社长向大悟解释了招聘广告上的错误并简单介绍了一下工作后，给了两张大钞就让大悟先回家了。

     回家的大悟买了上好的牛肉来犒劳自己和老婆，不过当老婆询问他究竟做什么事时，大悟也只能闪烁其词说是婚丧事务。之后，大悟和社长正式开始了他们的工作，而大悟的第一项工作却是出演男优。所谓这个男优其实是为行业做教程的DVD，而新人大悟就成了扮演死人的第一人选，但在出演为死人剃须的一幕时大悟还不幸挂彩。之后，小林大悟就开始了自己的入殓师生涯。

     影片虽然是描述为死人送行的职业但片子并没有并悲伤所笼罩，电影一开始的社长和大悟一齐去一家人家里为死者入殓，死者死得很安详而且容貌姣好是一位美女。但大悟在为这位女子擦身时发现，死者有阳具并非女性是个伪娘，在一个很诙谐有趣的气氛中电影开始了。从电影中可以得知入殓师在日本并不是被人所尊重的职业，这也是大悟瞒着妻子工作的原因，同时也是儿时好友不愿和他交往的理由。当然大悟开始也并非很投入这项工作，在一次为已尸体腐烂的老人入殓时，由于难以忍受腐臭和实体被社长严厉的训斥。而后由于自己身上的尸臭而不得去儿时的澡堂疯狂地洗涤自己。回到家中的大悟突然地疯狂般地闻着妻子鲜活的身体，工作中对于死亡气息的压抑一瞬间就爆发自己美女妻子这具活生生的躯体之上。

     影片中还有一条重要的线就是大悟的父亲，现在大悟所住的地方就是以前父亲开的咖啡店，而他学大提琴的兴趣也来自儿时父亲的培养。但是父亲离开妻儿的行为对自己来说是一件不可饶恕的过错，影片的最后就是讲述小林大悟如何克服对父亲的怨恨找回父子之情并见到父亲最后一面的过程。

     影片中间一部份是讲述当妻子得知大悟真正的工作并看到之前有他出镜的教学DVD后，逼迫大悟辞职并用“回娘家”这招很多常用胁迫手段来威胁但大悟此刻已经开始慢慢爱上了这份送人上路的职业，最后在为澡堂老太太入殓的过程中终于感化了妻子和好友让他们理解他这份工作是多么的朴实而又重要。

     死亡，在死亡面前人人平等。入殓师的工作就是让逝者体面地离开人世，虽然是为过世的人美容但这些都是做给在世的人所看，让他们能把死者最美好的相貌记在心里并回忆起共同度过的岁月。

花絮：

*本木雅弘为了演好自己的角色苦练大提琴，在山形县拍外景时，每天晚上都在自己的房间里练琴。

*最初制作方安排广末凉子出演主人公妻子的同学，后来为了增加她的戏份改成了演妻子美香，为了这个变动，编剧小山薰堂特地重写了剧本。

*小山薰堂写作时爱听音乐。在为本片写剧本时候他听的是《马友友演奏莫里康》这张CD，受此影响，他将主人公原来的职业设定成了大提琴手。

扩展阅读：

获本届奥斯卡最佳外语片奖的日本电影《おくりびと》（礼仪师之鸣奏曲，2009）引起人们对礼仪师（日人称‘枘棺师’）的兴趣。究竟枘棺师是怎样的职业？电影是否如实地反映出来呢？日本的枘棺师与香港的死人化妆师有何不同？。

(1) 日本纳棺师起源于何时？是否本来是部落民的工作？
日本在江户时代(1603-1868)，死尸的处理是由部落民负责，不过只是做运送的工夫，没有替死者洗身、更衣及化妆等现在纳棺师从事的工作。纳棺师的真正起源不详，一般多以札幌为起源地，其历史并不算长久，是战后才兴起的职业。纳棺师不是传统及世袭的职业，所以从事者与部落民没有直接的关系。

(2) 纳棺师是否被社会歧视的职业？
其实一般日人都不太认识纳棺师这职业，甚至不少连纳棺师这个名字也没听过（此词由札幌纳棺协会创造）。大部分日人的葬礼都不会专门聘用纳棺师，因为无论宗教上及习俗上都是可有可无的程序，纳棺多由葬仪屋的职员负责。日人多将纳棺师归纳为葬仪屋（殡仪业）一类的工种。因为要接触死尸，所以不是受尊敬的行业，但也没有像电影《おくりびと》（礼仪师の鸣奏曲）般受尽世人歧视。该电影多少有过份强调纳棺师是‘厌恶性行业’以达戏剧化效果。

(3) 如何成为纳棺师？要有学历要求及资格证明吗？
从电影《おくりびと》也可见，纳棺师并没有一定学历要求及资格证明。片中的纳棺师是边做边学，但现实上有意从事纳棺师的人多在纳棺协会（1969年成立，总部在札幌，在仙台、东京、神户、宫崎等地都有支部）选读约3-6个月的课程才入行。现在日本全国的纳棺师只有150人（男女），所以是人手不足的行业。

(4) 纳棺师的收入如何？

纳棺师没有底薪，收入按每月替人纳棺的多寡而定。平均一次纳棺可获5万5千圆报酬（化妆35000，出张10000，更换佛衣5000，纳棺5000）。若遗体有损伤，化妆费可高达10-15万圆。人气的纳棺师每月收入逾一百万圆。死人化妆（死化妆）最赚钱，亦出现有专门替死人化妆的‘死化妆师’。

‘死化妆’是收费最高的项目

(5) 电影《おくりびと》的灵感及对业界的认识来自何处？
有两大来源。第一是由纳棺师青木新门写的《纳棺夫日记》，内有介绍纳棺师的工作及日常生活。本木雅弘看了此作后深受感动。第二是由纳棺协会提供纳棺师处理死尸的具体程序。听说本木雅弘曾在此受训一个月。

(6) 电影《おくりびと》是否令日人对纳棺师另眼相看？
这是十分明显的，申请报读纳棺师课程的人数激增三倍，其中大部分属年青人。社会上对纳棺师的歧视也因此而大大减少。金融海啸、高薪金低门槛及电影效应都令日人对纳棺师的工作产生兴趣。

(7) 日本的纳棺师与香港的礼仪师有何不同？
基本上是大同小异，也是从事替遗体冲凉、化妆、换衫及入棺等工作。香港缺乏礼仪师（俗称‘死人化妆师’）的专业训练，有志者要去内地受训，其中以上海市殡葬行业协会最有名，合格者可获全国公认的资格，听说香港只有七人有此资格。香港的死人化妆比较浓白及公式化，日本倾向自然及个人化。

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推荐大家去看我同事Fxcarl对入殓师的观后感。

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